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維基王艮（1483年7月20日－1541年1月2日），原名王銀，字汝止，号心斋，明朝泰州安丰场（今江苏东台安丰）人。思想家王陽明弟子，泰州学派創始人。 生平 王艮的门徒以平民百姓居多，「入山林求會隱逸，過市井啓發愚蒙，沿途聚讲，直抵京师」，但亦不乏著名學者如羅汝芳、何心隱等人，子弟至五傳共有487人，黃宗羲稱他此一派竟能“赤手以搏龍蛇”。泰州学派提出“百姓日用即道”的观点，强调“知之为知之，不知为不知，是天德良知也”。《中國思想通史》認為泰州學派是唯物主義學派。王艮在讲学别出心裁，按《礼经》制着深衣、戴五常冠，“行则规园方矩,坐则焚香默识”，他一生布衣，拒絕入仕，並直指统治者：“使仆父子安乐于治下，仍与二三子讲明此学，所谓师道立，则善人多，善人多，则朝廷正，而天下治矣”。故被斥為“異端”。 学说 王陽明 心學 泰州學派 |
大家嘅答案
胡广第二天投降，十分听话——“召至，叩头谢”。看看，多么有效率，召至，召至，一召就至。第三名李贯也不落人后——“贯亦迎附”。 而沉默不语的王艮回家后，对自己的妻子说：“我是领国家俸禄的大臣，到了这个地步，只能以身殉国了。” 然后他从容自杀。 ... 王艮师从阳明先生，宣扬“百姓日用即道”，倡导“淮南格物说”，有强烈的平民色彩，对泰州人民的性格颇有影响。而一代吴王张士诚，率盐民兄弟，揭竿而起，反抗元朝，曾是朱元璋的主要对手。其也爱民，深得百姓好评，至今民间都有习俗纪念他。 ... 夫是謂‘明德’、‘親民’、‘止至善’矣。”王艮先生認爲，只要做到“學不厭，教不倦”，便是“致中和”，“位天地”，“育萬物”，“便做了堯舜事業，此至簡至易之道，視天下如家常事，隨時隨處無歇手地，故孔子爲獨盛也” 他進一步闡述爲師之道： ... 1527年（明世宗嘉靖六年） 李贽生。猖狂不拘世法，然亦能出己见。如以人心之私，乃自然之理，且提出穿衣吃饭，即是人伦物理，以及「圣人与凡人一」等，皆别有所见。着有《焚书》、《藏书》等。1602年自杀。 1528年（明世宗嘉靖七年）王艮讲学于阳明... 第十篇《士商互动》可以说是第八篇的一个续篇，更深入地探索了明、清商人的精神世界和“士”在其中的活动与作用。第十一篇论曾国藩的“士大夫之学”是个案研究，具体地显示出一个在朝的“士大夫”对于文化修养的关怀。但这篇个案如果和“士大夫”的传统联系起来， ... |
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