|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
關於秽貊呢類問題研究 - 
維基濊貊(朝鮮語：예맥；Yemack)是在北到中國吉林省東部、西到朝鮮西北部、南到韓國江原道生活的古老民族，朝鮮民族族源之一。又稱貉、貉貊或藏貊，古文獻稱之為「白民」，「毫人」或「發人」。濊貊族是濊族與貊族的合稱，以农业城栅为特点，不同於游牧族。 早期社會 秦漢之際，松嫩平原出現第一個國家——「𧴖王國」，在漢代人們發現了「𧴖王之印」，其「國有故城」，𧴖貊人的北支為索離族，飼養豬、馬、牛，又善於狩獵。索離人生活在嫩江以東、松花江以北的松嫩平原地帶。嫩江下游肇源縣白金寶遺址就是索離人的文化遺存。索離人的社會內部已出現私有制和階級對立，已跨入文明的門坎。索離族人東明稱王，不用𧴖族和索離族名，而採用鳧臾族名，中原漢族王朝譯作夫余，後改為扶余。漢時受玄菟郡管轄，漢末三國初改屬遼東公孫氏，晉朝時由東夷校尉管理。 考古發現已經證明，以黑龍江齊齊哈爾市的昂昂溪區為中心的嫩江流域，是古夫餘人文明的發祥地。肇源縣望海屯遺址、杜爾伯特自治縣官地遺址、富裕縣小登科遺址。都屬於夫余族文化遺址。同屬於𧴖貊語族的還有，高句麗、百济、沃沮等。夫余族居住的中心在今吉林農安，到魏晉南北朝時，夫余族經過幾次變遷，大部分同高句麗人和沃沮人融合了。 立國 在五世紀末，夫余被東部勿吉族和高句麗打敗，大部分的夫余族融合到高句麗。殘留嫩江中游東岸的夫餘人改稱「豆末婁」、「達末婁」，主要生活在以烏裕河為中心的地區，已經建立起奴隸制性質的政權，生活是以定居的農業生產為主。後來，在東鄰勿吉人的進攻和西鄰室韋人的襲擾下，主動與中原政權建立貢屬關係，從北齊直至隋唐之際。根據考證，豆末婁的前身是在族屬上與北夫余有關的北夷索離國。豆末婁在八世紀初，被黑水靺鞨及室韋諸部所吞併。至此，嫩江中游東岸的夫余族融合到肃慎和東胡系統之中。 消亡 相傳高句麗的開國君主朱蒙在年青時，與烏伊及摩離是好友。有後世歷史學家認為：這個「烏伊」及「摩離」其實很可能是「濊族」和「貊族」兩個民族的擬人化描述，就如故事其後提及的麻衣人、海藻衣人一樣。 𧴖貊族與高句麗立國神話 |
大家嘅答案
毋丘俭东征，是中原王朝对东北地区有史以来最远的一次征讨，魏之势力远至今俄罗斯滨海地区，原属高句丽统辖的朝鲜半岛岭东秽貊地区，也归入了乐浪、带方二郡。高句丽几遭灭顶之灾，侥幸苟延残喘了下来。以后四十余年，高句丽基本不敢再向辽东入寇，并频频... 第一，从高句丽民族起源看，我国学者目前研究情况尽管存在一些分歧，大体上有秽貊说、夫余说、高夷说、商人说、炎帝说等，但无论何种说法，都充分肯定高句丽民族的先人的活动范围在周秦之际就在我国东北地区之内。周人一直认为“肃慎、燕、亳，吾北土... 桑隆：“大单于，她是我从秽貊带回来的，”. 葛丽儿：“我是被你从秽貊抢回来的，”. 伊雅斜：“哈哈，葛丽儿，你意不愿意跟我到王庭去？我会给你自由，给你人人遵从的地位，”. 桑隆：“大单于，她可是带刺的，我把她抓来这么些日子了，她一直没有顺从。”... 这句话是说，在汉武帝出征朝鲜之后，汉武帝之子汉昭帝于始元五年（公元前82)便将玄菟人迁居于高句丽之地，自单单大岭（即长白山）以东的沃沮族、秽貊族皆归属于乐浪。这里的“单单”二字，与满语中的珊延相近。珊延，即白色的意思；珊延大岭，即白色的大山... 再就是在历史问题上，高丽总是与我们纠缠，这里必须澄清一个问题，那就是高句丽和高丽的区别和联系，高句丽乃是中国古代边疆政权之一，是古代位于东北和朝鲜半岛北部的中国边疆民族政权，国家其人民主要是居住在满洲和朝鲜半岛的夫余人、古朝鲜人(秽貊... |
 硬件 |  電腦 |  promotion |
 advertising |  stationery |  printing |
 |
|
 |
||
 |
 |
|||
 |
 |
 |
