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米憐(William Milne,1785年—1822年)
在馬禮遜之後第二位來華的基督教宣教士。他們同樣是英國人,同樣屬於倫敦傳道會。
米憐在1813年來華。原本宣教差會認為他不符合來中國宣教士的資格,覺得派到中國這種文化很深厚的地區的傳教士,要像利瑪竇、馬禮遜那樣,知識水平很高,受過醫學、天文學的訓練才可以去。而米憐六歲的時候父親就去世,小時候是一個牧童,舉止粗野,文化素質,知識水平都很低。所以他們認為像米憐這種人去的話會好像損壞神的面子一樣。甚至他們征選委員會裏面還有一個人說“你去做工人最合適的”。但是米憐確實有來中國宣教的心志,後來差會終於准許他到中國去。當時他說:“你們如果覺得我沒有資格的話,那我去中國我可以作任何的工作”,他說:“我去洗衣服,去燒飯,我來服侍馬禮遜博士,讓他可以專心地傳教,我願意作任何僕人的工作。”
米憐來華以後,不像馬禮遜那樣可以用東印度公司翻譯的合法身份在廣州居留。於是米憐住在馬來西亞西邊的馬六甲。那裏有很多的華僑,設備也辦得蠻好。他的妻子跟他一起來澳門,他一個人到馬六甲工作去事奉。他主要是幫助馬禮遜,在馬六甲創辦英華書院,並成為該校首任校長;他亦辦雜誌《察世俗每月统记传》,印刷出版書籍,他主要做助理的工作。但是他經過這幾年的時間認真地服侍跟學習以後,米憐的中文程度非常地好。甚至他去世的時候很多人稱他為“米憐博士”。1819年米憐在麻六甲發表取材於聖經故事的中文章回體白話小說《張遠兩朋相論》,此後此書在麻六甲、新加坡、上海、寧波、香港、福州、漢口等地重印多達30次,廣為流傳。1819年,妻子死在澳門,他在1822年去世。

参考文献

大家嘅答案

這小冊子的作者梁阿發(1789—1855年)是廣州人,受教育不多但生性熱情,他在當印刷所的雕刻工時結識過廣州英國長老會傳教士馬禮遜。1815年梁阿發隨馬禮遜的同事米憐赴麻六甲,米憐後來就在那裏創辦了英華書院。在麻六甲期間,梁阿發在宗教上的那種永不...
先有那清新爽脆的餐前小吃鋼琴獨奏曲《我願奉獻我一生》與《觸動》,陣陣琴聲從那花香四溢的舞台飄揚入耳,溫婉動聽;接著馬上端來略帶酸澀的主菜兩道:《馬禮遜組曲》及《向米憐致敬》,酸澀之味,跟朱佑人那追悼式的錄像畫面、弦樂四重奏的憂怨音韻和...
基本上演出分為三部份:第一部份演奏主要以創作人宣教馬禮遜及米憐的生平為主題,第二部份是台灣解瑄的豎琴獨奏,第三部份沿用了一系列李慧芬較為人熟悉、以城市觸感所創作的作品。三部份的取材及演奏風格頗不一樣,前段是較新的創作,以主流的樂器,流行...
經過七年的努力,《新約聖經》終於譯成,《漢英─英漢字典》又相繼出版。1819年,在另一位傳教士米憐的協助下,又完成《舊約聖經》的翻譯,名為《神天聖書》。由於在中國傳教十分困難,馬禮遜便組織「恆河外傳教會」,以馬來半島上的馬六甲為根據地,透過...
(2)舊約:英國倫敦布道會派傳教士米憐Wm Milne(1785-1822年)來華,協助馬禮遜,於1819年11月完成舊約全書,1823年在馬來西亞的馬六甲出版。馬禮遜是第一個把《新舊約全書》完整地介紹到中國的傳教士。梁發參與聖經的刻板、印刷和出版。...
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