"習鑿齒"的搜尋報告

然而眾人之中，與道安交誼最深的，則屬東晉名士習鑿齒。習鑿齒博學廣聞，以文名著稱，其辯才早已名滿天下。而在道安抵襄陽之前，習鑿齒亦久聞道安之名，故特意修書通好並前往拜訪，. 自我介紹曰：「四海習鑿齒。」 道安應聲回答：「彌天釋道安。」...

其間雖有習鑿齒欲黜魏正統，蕭穎士欲改書司馬昭弒君，而迄莫能更正。直至歐陽公作五代史及修新唐書，始改從春秋書法，以寓褒貶。而范尉宗於三國志方行之時，獨不從其例，觀獻帝紀，猶有春秋遺法焉。雖陳壽修書於晉，不能無所諱；蔚宗修書於宋，已隔兩朝，...

星人詣習鑿齒曰﹕受旨自裁，乞命為標楬棺木。鑿齒問其故，星人曰﹕賜絹令僕自絞，乞錢買棺木，故知之耳。鑿齒曰﹕君幾誤死，君聞乎？知星宿有衣不復之義乎？絹以戲君錢供資糧，是聽君去耳。星人喜，以此言詣溫。溫嘆曰﹕君三年看儒書，不如一詣習主簿。...

72王中郎令伏玄度、習鑿齒論青、 楚人物．臨成， 以示韓康伯． 康伯都無言， 王曰： 「 何故不言？ 」 韓曰： 「 無可無不可．」 73 劉尹云： 「 清風朗月， 輒思玄度．」 74 荀中郎在京口， 登北固望海云： 「 雖未睹三山， 便自使人有凌雲意．...

李善在《文選》注中有選擇地引錄了晉·習鑿齒《襄陽耆舊傳》，只是表明巫山神女的帝王譜系，並不涉及“開山治水”的內容。到了宋李昉等編著的《太平廣記》轉錄《集仙錄》，則又名“雲華夫人”的“瑤姬”，更擺脫了“媚”態，而展開了開山治水的濟世奇功：...