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關於考據學呢類問題研究 - 
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維基训诂学（“诂”音“gǔ”，同“古”）是中国传统研究古书中词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学也在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。他从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。 所谓“训诂”，也叫“训故”、“故训”、“古训”、“解故”、“解诂”，用通俗的语言解释词义叫“训”；用当代的话解释古代的语言叫“诂”。“训诂”连用，最早见于春秋时期鲁国人毛亨注释《诗经》的书，书名叫《诗故训传》，“故”、“训”、“传”是三种注解古文的方法。训诂合用始见于汉朝的典籍。 分类 训诂学从先秦就已经开始了，到了汉朝时基本形成。到了宋代，训诂学得到了很多的革新。元明时期，训诂学出现了衰退，而在清朝则是训诂学发展最辉煌的时候。现代则采用现代语言学的方法来发展训诂学。 历史 历史上每种语言都在不断地变化，古书中有许多词义已经变化，或语法变化，历史语言学家考证古书中词的当代意义，编著出注疏书籍，为训诂学。训诂学最主要的研究对象是汉魏以前的古书中的文字。训诂学书籍有两种，一种专为注疏某一本重要的书，逐字解释全书的意义，如《论语注疏》、《毛诗注疏》、《韩非子集解》等；另一种是单纯解释古代的词汇，搜集古代词汇，分类注释，如《尔雅》、《说文解字》、《方言》等；此外后有对训诂学的书籍进行补充、考证、阐释的书籍，如《方言疏证》等。 研究对象 训诂学研究方法有： 互训，用同义词互相解释，如“老，考也”；“考，老也”。 声训，用声音相似意义相同的字解释，如“衣，依也”，说明这个“衣”在古书中是当作“依”的意思。 形训，用字形说明其来源和意义，如“小土为尘”，说明“尘”字的意思是“小土”，这个简体字也是由此产生。 义训，用当代的词义解释古词的意义，如“明明、斤斤，察也”，是说“明明”、“斤斤”的意思是“察”。 反训，古代有的词和现代意义相反，需要用反义词注释，如“乱而敬，乱，治也”，说明这个“乱”字，在此处作“治”的意思。 递训，用几个词连续解释，如“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”，说明这个“庸”字用声训是从“用”字来的，但意思实际是“得”的意思。 研究方法 周大璞，训诂学要略，湖北人民出版社，1980 林尹，训诂学概要，台北正中书局，1993 |
大家嘅答案
第二，壽安女士不僅慧眼獨具地發掘出清儒考據學中的思想性，而且清理出「乾嘉新義理學」的一個很重要的內容——以禮代理思潮的興起。第三，將「乾嘉新義理學」定位於「傳統禮秩脫臼」的歷史位置上。所謂「傳統禮秩脫臼」，實際上涉及到中國社會的近代轉型... 過去學術界一般認為,錢大昕屬於乾嘉考據學的代表,其史學重考訂而不能發揮。此種成見沿襲至今仍有影響。實際上,大昕治史,不僅考訂精良,而且有熱切而豐富的史論。以錢大昕的史論為據,那種將乾嘉考據學者視為泥塑木雕、心如枯井,對於時事不聞不問的書獃子的... 修士若把道當哲學、學問來參詳，當考據學來研究，則猶如數他人之珍寶，又如畫餅充飢，是得不到實益者。在平常生活之實踐上，若困厄橫逆之所加時，忽能顯現澄澈空靈之覺心，立即觸境生機，感而遂通，因機生慧而深獲大用矣！... 現為北京大學中文系、北京大學中國古文獻研究中心副教授，主要從事中國古文獻學史、中國經學史、清代考據學以及宋詩整理與研究等的教學與科研工作。著有《乾嘉考據學研究》、《〈漢學師承記〉箋釋》、《江藩與〈漢學師承記〉研究》等，古籍整理有《全宋... 我對中國古書認識不多，對出土文物更是一竅不通，純粹是抱着好奇的心態，沒想到讀了《校讀記》一書之後，竟對文獻考古學產生興趣，發覺那是一門不折不扣的科學，目的是求真——識別各種古籍的真偽流變，手段則是以發掘出土文獻取得實物證據，是考據學的一個... |
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