舍利(梵文:शरीर sarira),又作舍利子、設利羅,意为尸体或身骨,通常指遗体火化后得到的残余骨烬,形狀有圓形、橢圓形、蓮花形,顏色也不同,有白、黑、綠、紅等。最早舍利指佛陀释迦牟尼遗体火化后遺留的固体物,后来也指高僧火化剩下的骨烬,通常埋葬于塔中。
历史渊源 佛教经典《浴佛功德經》中称为舍利的有两类:
法身舍利:释迦牟尼所说的佛教经典。 生身舍利:释迦牟尼遗体火焚后结成的固体物。有分为三种,即白色的骨舍利、黑色的髮舍利、红色的肉舍利。 佛经中的舍利 由于舍利被视为神圣之物,所以很少有关其成分的鉴定。对于其成分组成还没有确切的定论。 有研究人员指其为结石,由于僧人长期吃素,导致营养不平衡,进而产生了结石。而且越能够坚持斋戒的,越有机会形成舍利。不过有人反驳说结石是钙质或金属盐沉积,易碎,而且在高温下都形成粉末状的氧化物。所以结石患者火化后不会有舍利。 当然有部分“舍利”确实为没有烧尽的骨质或牙齿。 有的舍利会发光,因为其中含有萤石。
成分与形成
中国陕西扶风县法门寺 — 佛指舍利 中国北京西山八大处灵光寺 — 佛牙舍利 中国北京房山云居寺 — 肉舍利 中国杭州雷峰塔 — 髮舍利 中国西安临潼庆山寺 — 碎身舍利 泰国 — 佛骨舍利 斯里兰卡康提市佛牙寺 — 佛牙舍利 日本名古屋觉皇山 — 佛骨舍利 存世的佛祖真身舍利
1994年7月20日《江南晚報》報導蘇州靈岩山寺法因法師圓寂火化,獲五色舍利無數,據稱是長期素食,並飲用山泉水有關。 2002年安奉於陝西省扶風縣法門寺的佛指舍利曾赴臺灣臺大體育館巡禮,沿途10萬信徒恭迎,造成極大轟動。 逸事
法门寺 塔 相关连接
陈全方等著 《法门寺与佛教》 陕西旅游出版社 1991年 ISBN 7-5418-0238-7 舍利子與結石圖片比較 |