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維基色诺芬尼（Xenophanes，约公元前570年－前470年），古希腊哲学家、诗人、历史学家社会和宗教评论家。我们对他的观点的了解来自其残存的诗，所有片段都是被后世的希腊作家作为引文而流传下来。他的诗批评和讽刺广泛的思想，包括对万神殿中拟人神的信仰和希腊人对运动的崇尚。 色诺芬尼拒绝象标准的相信许多神，而且不认为神的思想和外形像人一样。他一段经典的嘲笑名句，如果牛能想象神，那它们的神一定像牛。因为他对一神论观念的发展，认为它是抽象的、普遍的、不变的、固定且总是留在记忆里，色诺芬尼常被视为西方哲学的宗教信仰方面第一个一神教信徒。 米利都學派：泰勒斯 • 阿那克西曼德 • 阿那克西美尼 畢達哥拉斯學派: 毕达哥拉斯 • 菲洛勞斯 • 阿爾克邁翁 • 阿爾希塔斯 • 提麥奧斯 以弗所學派: 赫拉克利特 — 埃利亞學派: 色诺芬尼 • 巴門尼德 • 芝諾 • 墨利索斯 多元論: 阿那克萨哥拉 • 恩培多克勒 — 原子論: 留基伯 • 德谟克利特 詭辯學派: 普羅塔哥拉 • 高爾吉亞 • 普羅迪科斯 • 希庇亞斯 狄奧根尼 • 菲勒塞德斯 |
大家嘅答案
色諾芬尼也是一個流亡者﹐鼎盛期約當公元前六世紀後期﹐他說過﹕“在冬天的火旁﹐我們吃過一頓很好的飯﹐喝過美酒﹐嚼著豆子﹐躺在柔軟的床上的時候﹐我們就要談下面的這些話了﹕‘您是哪一國人﹖您有多大年紀﹐老先生﹖米底人出現的時候﹐您是多大年紀﹖... 在畢達哥拉斯和赫拉克利特之間––赫拉克利特這個人是我們本章就要談到的––還有另一位比較不重要的哲學家﹐即色諾芬尼(xenophanes)。他的年代不能確定﹐大致上只能由他提到過畢達哥拉斯而赫拉克利特又曾提到過他的這一事實﹐來斷定他的年代。... 5、色諾芬尼對宗教有何看法？在那方面影響後來基督徒宗教哲學？ 色諾分尼批判多神信仰，. 他反對的理由在於，荷馬他們的神話史詩. 將許多惡行惡狀也都歸於諸神身上，是擬人化神明. 如此神明就喪失其身為神明的尊貴和美善了... 4.1色諾芬尼Xenophanes (570-470 BC) 4.2柏梅尼德Parmenides (510-440 BC) 4.2.1 事物并未生於虛無，亦不會消失於虛無。(contre Anaximander) 4.2.2 世上無真正的變化，不同事物間無相互轉化。 4.2.3 一切知識，來源於人類の理智感官體驗不可靠。... ...之如此這般，就是要人們從各種「意見」中醒過來。蓋種種意見之根據，不過來自感官或各種衰朽事物。可以說，色諾芬尼與巴門尼德，分別為「超越的」和「內在的」形上學照出粗略的路徑；此二種形上學（如此這般同一者之兩面），恰是我們人類理性之尊嚴。 |
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