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范縝(約450年-510年),字子真,南朝南鄉舞陰(今泌陽羊冊鎮古城一帶)人,晉安北將軍汪六世孫,祖父範璩之,曾任南朝宋中書侍郎。
初為寧蠻縣主簿,升遷為尚書殿中郎。507年被召為中書郎。天監六年他以驚人的勇氣著《神滅論》一文反對當時藉助政權力量以勢壓人的佛學,證明物質是實在的,精神是附生的。范縝的《神滅論》一出,“朝野喧嘩”。梁武帝蕭衍是一個信佛之人,命令他放棄觀點,不要論戰。組織僧俗六十多人發表文章對范縝進行圍攻,王琰則痛斥范縝:“嗚呼范子!曾不知其先祖神靈所在。”范縝巧妙地回道:“嗚呼王子!知其先祖神靈所在,而不能殺身以從之。”

大家嘅答案

萧子良怕范缜的影响太大,会动摇大家对佛教的信仰。隔了几天,他派了一个亲信王融去劝说范缜,说:“宰相是十分赏识有才能的人的。像您这样有才干的人,要做个中书郎,还不容易!何苦一定要去发这样违背潮流的议论呢。我真替您可惜。...
范缜.萧寺梵音遍建康, 僧尼十万户逃亡。 “形神相即”开宏论,气塞阇黎并帝王。
席间我才知道老范叫范缜,再干了几杯啤酒后我开玩笑说范缜可是古代中国有名的大思想家啊!要是古代有眼镜的话范缜估计就是你这个样子!大家哈哈大笑,老范也笑的白净的面皮泛起几许红晕。我突然感觉老范也是一个很性情的人,也许这个年龄生活并没给我们...
南朝齐梁时著名的无神论思想家范缜曾经有过一番关于厕所的精彩哲言。当时的南朝佛教盛行,很多人相信善有善报,恶有恶报,范缜却偏偏要唱反调,写了《神灭论》,断言人的富贵贫贱纯属偶然,因果报应纯属无稽之谈:“人犹如开于一树的花,花落在哪里是偶然...
像中国历史上南北朝时期有名的无神论者范缜先生就是这样主张的。他写过一篇《神灭论》的文章,认为世界上不存在神,人死如灯灭。至于人生的命运、吉凶祸福,基本上都是偶然的。当时,佛教在南朝非常盛行,人们把佛教归纳为有神论的范畴,所以佛教徒与...
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