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為了使眾生解脫,而使眾生和自己都達到佛無餘涅盤(請參見涅盤)境界的過程,稱為菩薩道。也是行持菩提心的內容。行使菩薩道圓滿的人,或是正在行使菩薩道的人,都稱為菩薩。
一般來說,行使菩薩道要包括的德目有四攝,六度萬行,和四弘誓願。要經過五位十地和圓滿十波羅蜜,過程中可以圓滿了福德與智慧二種資糧,斷除了所知障和煩惱障。
大聖人就有關菩薩界曾這樣說過:「於六道凡夫之中,有輕自身重他人,以惡向己,以善與他人為念的人。」(〈十法界明因果抄〉,日文御書全集四三三頁)
「於六道凡夫之中」即是說在現實世間之中,與人們一起共嘗痛苦和悲傷,與惡的根源鬥爭,對人們實踐拔苦與樂的菩薩實踐。祈願自他也幸福的,就是菩薩心腸。
到二乘為止,都是以「自己為中心」,相反,菩薩界是「為了他人」、「為了法」而奉獻自己的境涯。由於滿心關懷別人和慈悲的心,因此,在〈觀心本尊抄〉有:「不顧他人死活的惡人尚且慈愛妻子,這就是菩薩界的一部分了。」(日文御書全集二四一頁)

大家嘅答案

一沙一世界 一花一如來,神神,大乘法在於菩薩道,菩薩道的法門,以上求佛道,下化無量眾生為宗旨,最高果位是佛果,大乘菩薩道從凡夫修行到成佛,要經歷五十二個階位,就是十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。十信位是由十住的第一發心住內,...
從社區出發,兼顧環保教育,要讓每個參觀的民眾,都能帶著滿滿的回收觀念回家。
證嚴上人也期許眾人不忘當下的靜思心念,在人間菩薩道上,步步踏實。 時間不斷流逝,人生也應該持續精進,慈濟基金會用心用愛,踏實走過四十三個年頭,心存善念志不移,要與所有人預約,共同實現人間淨土。 黃思齊翁國嘉花蓮報導 2009/04/18...
所以我們要起捨心,才能真正投入菩薩道。所以,這也就是「廣大心」--廣大平等無量的心,就是「慈、悲、喜、捨」。 我們常說「無量從一生」,從我們發心將這分緣普遍,這分緣普遍再緣。好比慈濟人聽師父的法,起歡喜心,身體力行投入去做,投入去做還是...
上人在今天志工早會上一開始,就對大眾說: 「回歸慈善根本,行走在慈濟菩薩道上。」 的確,慈濟志業以慈善開始, 後開拓四大志業,八大法印。 投入志工也依個人因緣不同, 各自投入不同領域的慈濟志業。 逢金融風暴危機, 上人呼籲慈濟人要走入人群,...
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