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衣冠南渡,指西晋末年中原地区战乱,周边部族内徙建立割据政权,酿成永嘉之乱,中央朝廷受到威胁,晋建武年间,晋元帝率中原汉族臣民南渡,史称「永嘉之乱,衣冠南渡」,这是中原汉人第一次大规模南迁。
「衣冠」,晋时士族峨冠博带,风度翩翩,相对于普通人蓬头短袄。随晋室南迁的尽是巨家大户,官宦士绅,-- 普通人家无力负担搬迁费用 -- 故有“衣冠南渡”之谓。又有说法云“衣冠”代表文明的意思,衣冠南渡即是中原文明南迁。
晋朝首都迁至江东建康(今南京),自此史称东晋,这是中国首都迁至江南的开始。

衣冠南渡在各地区的情况
在福建,有「衣冠南渡,八姓入闽」之说。自永嘉二年(308年)起,中原汉人开始大规模进入福建,入闽的主要八姓,指林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡。

福建
東晉建都江南,大量士族從華北,南下江南一帶,在江南落地生根。華北士族南渡,號稱僑姓,居首者:琅琊王氏、陳郡謝氏、汝南袁氏、蘭陵蕭氏,合稱「王、謝、袁、蕭」。尤以王、谢最早追随晋室进入江南,因而也得以及时掌握东晋权力中枢。
北方士族則以崔、卢二氏為首,崔、卢因家族庞大,产业过多,幾乎無人南移,而後崔、卢在華北較有勢力,这也是为何东晋中枢不见“崔卢”二姓的原因。刘禹锡一句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,使世人只知“王谢”而不闻“崔卢”。
此外也有其他士族南渡,如祖逖、蘇峻由原本山東遷居至江南;後期的盧循乃由北方的范陽南下。

江南


王導:西晉亡國時南下,助晉元帝在江南穩固政權。
謝安:晉朝名臣,曾協助東晉在「淝水之戰」中獲勝。

大家嘅答案

靖康之耻,衣冠南渡。仓惶北顾中,依然带着那遥远苦涩的心念。 此时的江北故事,似乎又重演了南北朝的剧情,党项契丹女真,围绕着“华夏”这一古老的关键词,一面虎视向南,一面逡巡左右。 辽初建国时,衣冠分为两式:汉族官吏用五代后晋之服制,称“汉服” ...
中国人成为杂种的历史原因是很清楚的,西晋八王之乱后衣冠南渡,还留在北方的汉人在血统上也就难以保持纯正了,因为同居一处就难免通婚。更为严重的是,崖山之战以后,中国就全面亡国了,蒙元统治者把汉族人当作最下等的奴隶使用,这些女奴隶就很难选择 ...
五胡乱华、衣冠南渡以後,中原雅音南移。不同的政权都按照其首都的语言为标准。北方朝代一般以洛阳话为标准音,南方一般以建康话为标准音。洛阳话和晋代前的汉语已经有很大差别,是北方游牧民族学习汉语的产物,而建康话是南迁的晋王室的语言和当地语言 ...
如果逃跑是光荣的,那么外国有敦克尔克大撤退,中国则有“衣冠南渡”。英国人是“留得青山在”,而东晋士族则留得了文化在。既然抛家舍业地到了江南,只剩下文化上的一点点优越感,那么他们就必然要把这文化珍而重之地供奉起来。 ...
但是永嘉之乱·五胡乱华时代的“衣冠南渡”则是众多中原人士因避免人为灾祸而南下越人之地,然后定居于越人之地。这是一个历史常态,在中国历史上则是经常发生的现象。而八王之乱、五胡十六国、五代十国等等都是重要例子。另外的样版是唐朝中叶安史之乱以及...
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