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關於西拉雅族呢類問題研究 - 
維基西拉雅族（Siraya）為台灣原住民，台灣清治時期稱之為「平埔熟番」，現代稱之為平埔族。西拉雅族是台灣平埔族中人口最多、勢力最強的一族，主要分佈在嘉南平原到恆春半島之間。 分佈 主要分佈在以下四大地區 除了四大社之外，還有一些較小的社如大目降社、卓港社、大傑顛社、焦吧年社、芊匏社等。 新港社（鹽水溪以南到二仁溪以北之間） 目加溜灣社（八掌溪下游到曾文溪下游） 簫壟社（曾文溪到鹽水溪之間） 麻豆社（急水溪上游以南到曾文溪之間） 西拉雅本族 清朝文獻稱為『四社熟番』主要分佈在台南、高雄兩地區的丘陵和河谷地帶。所謂四社是指大滿族建立的大武壟社、霄里社、芒仔芒社以及茄拔社這四社。 大滿族 主要分佈於屏東地區，所建立的上淡水社、下淡水社、阿猴社、放索社、搭樓社、茄滕社、武洛社、力力社等八社被清朝文獻稱為『鳳山八社』 馬卡道族 西拉雅族之族群文化特色為「阿立祖」的信仰，以及傳統祭典如平埔族夜祭、公廨等。 文化 隨著漢人大量移民到台灣，西拉雅族的生活空間遭到壓縮，加上清治時期初期清朝政府嚴格限制女性的移民，許多漢人男性便和平埔族女性通婚。和其他多數的平埔族一樣，西拉雅族也在和漢人的通婚中漸漸消失。有少部份的西拉雅族越過了中央山脈遷移到了台灣東部地區，不過只是保持血統上的完整，多數的信仰、文化及語言早已失傳。 與漢人的通婚與消失 由於西拉雅族多數已經和漢人同化，文化也多數失傳，因此研究西拉雅族就要依靠過去建立的一些文獻，主要有明朝陳第的《東番記》、台灣荷西殖民時期的官方檔案與傳教士記錄、以及地方誌書，特別是黃叔璥的《番俗六考》與六十七的《番社采風圖》，記載了許多當時西拉雅族的生活情形，為後人的研究留下珍貴的史料。 主要研究文獻 陳連宏 陳金鋒 著名族人 西拉雅語 新港文書 平埔族 台灣南島語言 南島語系 臺灣原住民 參考資料 中央研究院平埔文化資訊網：西拉雅館 中央研究院南島語數位典藏 中央研究院語言學研究所 |
大家嘅答案
蘇煥智縣長指出，過去中央政府在行政上的疏失已是事實，但就在縣府進行戶政登記與全國平埔原住民族群發起﹁還我原民身份權－熟男熟女站出來﹂遊行的前夕，原民會與內政部卻又連續送發二份函示，強力阻撓縣內的西拉雅族取得原住民身分，不僅逕自曲解原住民... 西拉雅国家风景区位于曾文溪流域、盐水溪流域、急水溪流域的上游，在旧石器时代至历史时代就是史前人类及西拉雅原住民的活动区域，有众多平埔族及西拉雅族移居于此，且保留许多传统节庆祭典。 此外，该风景特定区具丰富农特产、地形地质、人文化石、温泉... 台南縣政府自九十八年元月五日到四月十四日受理日據時期種族欄註記﹁熟﹂之縣民，受理補登記﹁平地原住民﹂之申請意願書，總共受理登記人數達一萬二千四百七十八人，在縣政府展開受理登記前夕，原民會與內政部連來二份函示，強力阻饒縣內西拉雅族親取得原... 平埔族是南島語系民族之一，可能在五千年前至兩千五百年前間來到台灣，其最大特徵是母系社會，信仰「阿立祖」，並有夜祭、祀壺等習俗。根據學者研究與分類，平埔族可分為雷朗族、凱達格蘭族、道卡斯族、巴則海族、巴布拉族、貓霧悚族、安雅族及西拉雅族等... 台南縣政府自98年元月5日到4月14日，受理日據時期種族欄註記為「熟」之縣民辦理補登記為「平地原住民」，總共有1 2478人辦理登記，在縣政府進行戶政登記的前夕，原民會與內政部連續送發2份函示，強力阻撓縣內的西拉雅族取得原住民身分，此舉已造成縣內西... |
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