親中媒體,是香港、澳門、台灣或其它華人社區廣泛使用的一個主觀用詞,但各地對於何謂「親中媒體」並無清晰的定義。在香港,親中媒體一般指接受中国內地提供資金或政治立場偏向中國政府的媒體,即鳳凰衛視、文匯報、大公報、香港商報。在台灣,泛綠陣營人士一般指稱部分媒體為親共媒体、統派媒體或統媒,這些媒體經常批評泛綠,在立場上與泛藍陣營、中國民族主義人士較一致、而這些媒體也遭到(傾向統派的)法輪功人士批評。 親中媒體是一種譴責用詞,而指責親中媒體的人會認為這些媒體並不關心中國人,而立場與中國共產黨/中華人民共和國相近,也可以代表他們認為中國共產黨/中華人民共和國完全無法代表中國人民的利益。
香港親中媒體 如銷量最高的澳門報紙澳門日報,內容大多都是支持「澳門特區政府」「依法施政」及支持中國共產黨。
澳門親中媒體 在台灣,統派媒體或統媒是比較常用的詞彙,是部分人士用來稱呼不贊同本土化、對三通及兩岸直航立場過份開放、刻意冷處理投資中國風險及中國人權,不理性反對台灣獨立、或以謠言攻擊泛綠陣營的媒體;泛綠攻擊這些媒體的主因並非他們支持統一,這些媒體被大肆批判的原因是泛綠認為他們是「反台媒體」、「獨裁者喉舌」或「親共媒體」;因此「統派媒體」這個詞其實並不精確,只能代表「統派」兩字在台灣已經變成負面名詞。 台灣媒體人權觀念薄弱、缺乏職業道德,而許多泛綠人士(包括前新潮流人士)認為統派媒體還具有不理性的中國民族主義;因此統派媒體採訪時經常傷害受訪者人權、評論常過份美化中國及兩蔣統治、淡化中國及兩蔣人權問題、過份親藍、使用謠言批評泛綠政治人物及支持者、並對執政的民進黨抱持強烈不信任感與不理性的批判態度。 台灣媒體的國際化程度很低,常常淡化國際新聞;但是當被稱為統媒的媒體在指責別人去中國化時,他們也淡化報導許多轟動全球的中國負面新聞,常常被泛綠諷刺是金盾或和諧社會台灣版(例如激流中國的媒體曝光率過低)。 台灣的主流(或知名)媒體中,廣泛被泛綠支持者視為非親中媒體的是《自由時報》,民視;三立及公視有時會被稱為統媒,現今三立因為大話新聞的存在而被泛藍認為是親綠,而公視被泛藍認為表現較中立,甚少牽扯政治議題;但泛綠則認為三立只有大話新聞不偏藍、公視是假中立真泛藍、民視則是因為老闆的制衡而不會變成真正的統媒。其他如TVBS、中天、東森、《聯合報》、《中國時報》(尤以TVBS、聯合報為盛),常常被泛綠稱為統派媒體。 台灣媒體一直存在各種問題,其中包括近親繁殖、過去威權時代媒體與國民黨的關係也很親近;由以上兩個問題可知,目前掌握台灣媒體人的意識型態受到威權時代影響很大。因此泛綠認定泛藍一直是台灣媒體界的執政黨。 泛綠人士視大紀元為「統派媒體」,但因其反共立場明顯、而且在兩岸政策與泛綠較為接近,故批判聲音少很多。 蘋果日報被泛綠視為統派媒體、但非親共媒體,泛綠對其統派立場沒太多批判。蘋果日報的問題在於商人辦報利益優先,題材的露骨報導導向,精神上只有醜聞沒有顏色的主張,導致許多人曾被過度消費與渲染,因此各政治立場者都批評蘋果日報。 統派媒體這個詞是政黨輪替以後開始流行的;政黨輪替前、民進黨支持者就經常批判國民黨控制媒體、也會批判部分媒體(如聯合報)過於傾向新黨、也偶見批評媒體喜好污衊民進黨的聲音(如羅文嘉曾重批聯合報)。 陳水扁競選連任台北市長時、(統派)媒體對他的報導已經有很不好的紀錄;在李登輝前總統提出兩國論時、統派媒體對於兩國論的評論也與台灣主流民意差距過大。 但是政黨輪替後,嚴加批判媒體的聲音才成為泛綠(包括極淺綠)的普遍共識,林濁水及許多前新潮流人士都曾發言提及或批判台灣媒體對民進黨過份不友善。 泛綠認為政黨輪替前,多數台灣媒體不是被國民黨控制就是自主性的傾向新黨(看似反國民黨的媒體其實是反李反本土);而政黨輪替後除了少數民進黨政府可以制衡的媒體外,其他(泛藍)媒體對泛綠、對本土的不友善只有變本加厲。 但是無論在政黨輪替前後,這些媒體支持統一的意識型態雖然引來一些泛綠的批評、但並非被泛綠嚴加批判的主因。 在台灣,統派媒體被部份人士認為是泛綠扣帽子的手段,也因此證明統一在台灣已經有負面意義。
台灣親中媒體 與聯合報有相當關係的美國世界日報也被視為親中媒體。 在日本,日本經濟新聞及朝日新聞被視為親中媒體,因為兩者較少報道追求中國民主化的消息。 近年來,國外媒體(如BBC、德國之聲)等開始設立中文版;其中文版內容也具有親中媒體特質,但其原文版的文章大多能具有中文版所缺乏的要素—尊重民主自由、不美化中共政權、不醜化台獨。對此提出批判者大多認為,原因在於翻譯者的問題。中國大陸與全球各地華人民眾對於BBC、德國之聲等國外媒體的評論與意見也是褒貶不一。
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香港記者協會2001年年報 |