诺亚方舟(希伯來文:תיבת נח)也稱作挪亚方舟。是亞伯拉罕諸教中,一艘根據神的指示而建造的大船。建造的目的,是為了讓诺亚與他的家人,以及世界上的各種陸上动物能夠躲避大洪水。這段故事分別被紀錄在《創世紀》(包括《舊約聖經》與《希伯來聖經》)以及《古蘭經》的第6章到第9章。 根據底本學說的推論,《創世紀》中的方舟故事,可能具有許多相似但分別獨立的來源,如此便能解釋文章中的重複與前後不一之處。而一般的正統猶太教與基督教,則不認同這種說法,並認為方舟的故事是真實事件,且只有一位作者。 在美索不達米亞文明中,也有與《創世紀》的記載平行的故事,例如蘇美神話中記載一位叫祖蘇德拉的人,受神明的警告而建造了一艘船艦,並因此逃過了一場將人類消滅的洪水。在中国的古代也有“大禹治水”这样的大洪水故事。此外在其他地區,也有許多相似的故事,是世界上最廣泛流傳的傳說故事之一。 对于洪水类故事的广泛存在,信教者常常拿来作为圣经真实性的一个证明。而无神论者的解释则认为这是因为古代的人类(古代文明)往往生活在适合耕作的大河流域,而在这些地方洪水泛滥是很常见的事情,故而常有洪水的故事和传说。而聖經直譯主義者,則認為方舟確實停留在土耳其東北方的亚拉腊山地區。亞伯拉罕諸教對於故事中某些問題已經有了神學上的解釋,例如將方舟解釋為教會的前兆。
故事敘述 诺亚方舟的故事敘述中,含有重複之處。例如在《創世紀》的第6章中出現了兩次關於人類世界敗壞,但必須保護诺亚的敘述,分別在第5節到第8節,以及第11節到第13節。《創世紀》也出現了前後不一的情形,例如第6章第19節到第20節的內容寫道,潔淨的動物必須各帶一對(公與母)上方舟;而第7章第2節到第3節,則說必須各帶七對。 底本學說認為《摩西五經》中的《創世紀》《出埃及記》《利未記》《民數記》與《申命記》,是在公元前5世紀的時候編輯而成,且擁有4個獨立的來源。而诺亚方舟的故事,則被認為是兩個材料的組合,分別是《祭司典》(英文:Priestly source)與《雅威典》(英文:Jahwist)。 年代較早的《雅威典》,是在猶大王國時期組合而成,其來源可追溯自公元前920年,也就是猶太民族剛分裂為猶大國與以色列國的不久之後。《雅威典》的故事敘述較《祭司典》簡單,其中說道:神降下了40天的洪水,诺亚一家與方舟的動物們則活下來。而且這些動物上方舟時,是潔淨的動物各七對,不潔淨的動物各一對。洪水結束之後诺亚建造了祭壇,並獻上牲品。神則決心不再以洪水毀滅世界。《雅威典》並沒有提到神對诺亚的約定。 《祭司典》則可能是在公元前772年的時候,也就是以色列國覆滅之後,經由耶路撒冷聖殿中的亞倫祭司(Aaronid priests),組合自
底本學說的解釋 根据《圣经》上的记述,方舟長三百肘,闊五十肘,高三十肘,以今日計算單位,約長135米、寬22.5米、高13.5米。诺亚方舟花了120年才建成,载了诺亚一家八口,以及各种飞禽走兽各一对,在洪水来临之时,大地全部被洪水淹没,只有诺亚方舟上的各种造物得以幸免。在洪水过后,诺亚方舟搁浅在了亚拉腊山。最後,上帝以彩虹為立約的記號,不再因人的緣故詛咒地,並使各種活物存留永不停息。
尺寸
|