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輪臺之詔
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《释氏稽古略》卷三(下)
乞詔問之。即詔師至。帝問其說。政曰。物無虛應。此乃啟陛下信心耳。契經云應以此身得度者即現此身而為說法。帝曰。菩薩身已現。且未聞說法。政禪師曰。陛下睹此為常耶非常耶。信耶非信耶。帝曰。希有之事朕深信焉。師曰。陛下心信聞說法竟。...
明史纪事本末·卷四十七宸濠之叛
且今天下之覬覦,豈特一寧王!天下之奸雄,豈特在宗室!言念及此,可為寒心。昔漢武帝有輪臺之悔,而天下向治。唐德宗下奉天之詔,而士民感泣。伏望陛下痛自刻責,易轍改弦,罷奸回以動天下忠義之心,絕遊幸以杜天下奸雄之望。”宸濠率兵出江西,留其黨...
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按忽汗城之破在遼太祖天顯元年後唐明宗天成元年人謂是時渤海已亡然而遼史稱太祖有君人之德以其不滅渤海族帳也聖宗統和十四年蕭韓家奴奏曰渤海高麗女眞合從連衡二十一年渤海來貢開泰中南部宰相大康乂言蒲蘆毛朶界多渤海人乞取之詔從之領兵至大石河馳準城掠...
孫吳
次年,他又下詔欲「偃武修文,以崇大化」,行儒家之道。26 但此. 時孫吳已進入後期,政治日壞,孫休根本不能行使權力,故此興學之詔僅為. 具文而已。就其學官制度而言,孫吳之儒學教育及其社會功用比之魏、蜀尚. 有不如。 (二)孫氏不重禮制...
宋史读物79
提舉未踰年即罷之紹興五年春始隸工部三月戊申後復以中人典領其調度程品工部軍器監有不得預聞者三十年秋黃通老為侍郎上言非祖宗建官正名之意請得隸屬稽考之詔依條檢察七月庚子孝宗受禪之十四日紹興三十二年七月己丑有旨增置提點官一員後五日以內省都知李綽...
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