"閻若璩"的搜尋報告

按：此書依江蘇巡撫薩載所上清閻若璩校本繕錄。真按：原訛作琚，據原書頁1-175徑改！ 據元陸晉之本、真按：晋 清何焯本校對。提要作於四十三年二月，與文淵閣全書提要微不同。 案鄭樵撰通志二十略。其一曰校讎。斯考證之學所由也。...

“其言恫世難，菲明代疏愎之習，舉漢以來所治學，迄宋儒深造者，衷之聖論，監得失之必然，未有顧（炎武）、閻（若璩）以前，真按：閻若璩 真按：顧炎武 蓋千百中不刱聞一二也。”７１. 胡適（189l－1962）更推崇費氏父子“開清朝二百餘年‘漢學’，的...

(*12)この問題は閻若璩の『尚書古文疏證』によって始めて明らかにされる。しかし張以寧と同時代の趙汸はその『左氏補注』に於いて，古文やその孔伝が偽書であることに言及している。随って，張以寧の時代に全く着想し得なかった問題ではない。

[32]王氏稱「其考證之精博，幾幾欲與顧（炎武）、閻（若璩）諸公抗行〔衡〕」；[33] 江聲〈序〉亦推許臧琳「學識邁軼乎唐初群儒之上」。[34] 而江藩《師承記》不列臧琳於首卷，與閻若璩、胡渭等同列；乃退之卷四，次其傳於洪亮吉之後，[35] 其中實有深意...

そのため清代の学者翁元圻・閻若璩・何焯・全祖望・程瑶田・銭大昕・方粋然・万希槐・屠継序・瞿中溶・顧蒓・趙敬襄・張嘉禄らが、次々と《困学紀聞》に考証・校正・釈注を加え数多くの関係著作が刊行された。そのうち翁元圻の《困学紀聞注》は最も著名で...