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關於阁皂山呢類問題研究 - 
維基阁皂山，道教名山，七十二福地之一。。在江西省樟树市(旧清江县)东南，以山形如阁，山色如皂而得名。道教称之为第三十六福地。道教灵宝派称其祖师葛玄在游历诸名山之后，最后于阁皂山东峰卧云庵炼丹、成道。又传晋代丁令威尝于阁皂山修真得道。今山北高峰为丁仙峰。宋代有大批道士来阁皂山修道。现阁皂山有崇真宫、接仙桥、放生池、百花园、炼丹井等古迹。 参考文献 |
大家嘅答案
很喜欢阁皂山。喜欢它的凌峰极目，喜欢它的山峦叠翠，喜欢它的云烟缭绕，喜欢它的神秘幽雅。闲暇之际，总是喜欢攀上山顶，眺望远方。只觉得它形如云天楼阁，色如皂，那潺潺的流水环绕着山间，如双龙护珠般使山多了几分神秘的色彩。 ... 阁皂山是中国道教“三山符琭”之一，它与江西龙虎山，江苏茅山齐名，并称三山符琭。阁皂山大万寺崇真宫是一九九二年由樟树市政府在原观音堂地址上修建的，原本是作为纪念馆开放的，并在阁皂山建立了百草园。因为樟树是中国的“药都”，俗有“药不到樟树不灵， ... 13、阁皂山：阁皂山位于樟树市东南隅，俗称阁皂山，亦有称葛岭。是武夷山西延的支脉，逶迤绵延二百余里，峰回峦复，古竹苍松，霞蒸云蔚，引絮含烟，号称“清江碧嶂”。阁皂山是一座寓道教文化和中药史文化为一体的名山。 14、葛仙公：东汉建安七年(202)， ... 阁皂宗是灵宝派发展到以阁皂山崇真万寿宫为传播中心时代的别称。它本是灵宝派，但又是灵宝派发展过程中的一个特定历史阶段。至于灵宝派发展到何时，才形成以阁皂山为传播中心的阁皂宗，目前由于资料缺乏，尚难肯定，只能根据一些侧面资料进行分析推断。 ... 东汉建安七年（202年），道教灵宝派鼻祖、著名医药家葛玄来到阁皂山，因喜其为“真仙之宅”而结庐建庵。凡43年潜心布道，广收门徒，采药升炼九转金丹、删集《灵宝经浩》，撰成《祭炼大法》和《灵符秘录》。吴赤乌七年（24年）葛玄在阁皂山‘名日升天’后，被 ... |
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