"陳寅恪"的搜尋報告

1928年陳寅恪先生和俞平伯先生同住京城，寅老任教于清華國學研究院，俞平伯原執教燕大，這一年的十月也來到清華，在大學部中文系擔任講席。當時寅恪先生正在研究韋莊的《秦婦吟》，嘗請平伯先生以小楷抄錄《秦婦吟》長卷，並注明流傳本文字的異同。...

李炎全學士論文李義山無題詩試釋評語某學生論文評語關于黃萱先生的工作鑒定意見對科學院的答覆 兩晉南北朝史聽課筆記片段唐代史聽課筆記片段 元白詩證史第一講聽課筆記片段陳寅恪先生隋唐史第一講筆記 聽寅恪師唐史課筆記一則.

要問陳著的現代精神或曰現代性是通過何種方式得以表達，我想，主要反映在他的史學觀念和學術精神之中。《柳如是別傳》是寅恪先生晚年最重要的著述，是為一代奇女子“洗煩冤”的著作。我曾說這是一部“借傳修史“的典範，其意義遠不是寫一部通史所可比並。...

豈知寅恪先生在觀堂(王國維字靜安，號觀堂，浙江海甯人，因此人又稱為海甯——編者注)逝後的第二年，就以為追尋“獨立自由之意志”而“殉之精義”，對此一課題給以正解。事過二十四年，也就是1953年寅恪先生在撰寫《論再生緣》一書時，又提出：...

前者全國都是讀洪音ㄩ母，沒有讀細音其く母的，而“卻、怯”在北方是讀くㄩㄝ，所以我當初也跟著人叫他陳寅くㄩㄝ；所以日記上也先寫了“YCChen”了。（注：趙元任、楊步偉，“憶寅恪”，《談陳寅恪》，俞大維等編（台北傳記文學出版社1970年版），第26頁。）...