"陳灃"的搜尋報告

陳灃《東塾讀書記》中讀《孟子》之卷，醛孟子》學說分項爬疏，最為精切，其書不過二三十頁，宜一讀以觀前輩治學方法，且於修養亦有益。 《易經》 此書為孔子以前之哲學書，孔子為之註解，雖奧衍難究，然總須一讀。吾希望學者將《系辭傳》、《文言傳》熟讀...

但清代廣東著名學者陳灃認為，廣州音最切合隋唐音，最方便閱讀古文。他寫過一本《廣州音說》，專門解釋其原因，“蓋千餘年來中原之人徙居廣中，今之廣音實隋唐時中原之音。” 人們所說的“粵語”，主要是指廣府話，尤其是指以廣州西關（上下九、第十甫一帶）...

這種篆書“筆劃兩頭肥瘦均勻，末不出鋒”，乃“篆書正宗也”(清·陳灃《摹印述》)。禦寶舍兩宋九疊文而直溯唐以上之玉箸篆，意味著九疊文禁錮公印的冰山已經鬆動。 此外，明代內閣印用玉箸文銀印，直鈕，方一寸七分，厚六分；將軍印用柳葉文，平羌、平蠻、征...

[道家典籍老子注陳灃[道家典籍太上道德經解八洞仙祖 [道家典籍纂圖附釋文重言附註老子道德經龔士蒿 [道家典籍明太祖註 [道家典籍清順治帝撰 [道家典籍李涵虛註 [道家典籍董思靖 [道家典籍道德經論兵要義述_王真 [道家典籍劉辰翁 [道家典籍黃文蓮...

蓋“憶江南館”指陳灃，“海綃”指陳洵，為了庵所心儀。言師法常州詞派，奉周邦彥詞為圭臬，頗有繼武二陳之志。集中词大多精工華美，然能清宕雄奇，《燭影搖紅》云：“萬感銀壺未洗，任銷磨英姿霸氣。海塵迷夢，邊角呼愁，人間何世?”可見兀傲不平之概矣。...