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陽明學
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儒學的國際影響
日本陽明學由中江樹(1608-1648)創立。後來日本陽明學大致分為兩派:一派是與中國本土陽明學派非常相似的具有強烈內省性格的「德教派」;另一派為因應日本時政需要,取王陽明思想中合理成分,避開「存天理、滅人欲」悖論,以務實改造世界為己任的「事功...
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻2
牟先生顯然是這樣的一個思考,他順著宋明理學的陸王學一系,特別是陽明學,而特別強化了陽明學的「良知即是造化的精靈」,道德主體也就是那宇宙的道體。或者,直接地說,以那個主體就等同於道體。他在強化的過程裡,其實也強化了他的形式的側面,他並沒有...
當代韓國儒學發展之概況
同時,他批判朱子學的弊病,並為發起基於陽明學為本的儒教改革運動,寫了《儒教求新論》(1909)和《王陽明實記》(1910)。在這一點上,他對當時的知識分子發揮了極大的影響力。第三期(1911-1925)在亡國之後,他化身為亡命中國的韓國獨立運動家及鼓吹...
彭国翔:王畿與道教——陽明學者對道教內丹學的融攝3
並且,陽明學對於佛道二教更不止是被動地回應,而是主動地吸收。這在陽明處已經有所自覺,在龍溪處則更有鮮明的表現。通過以上我們對龍溪與道教的專題研究可見,雖然龍溪與道教人物有所交遊,對道教法門有所修煉,對道教思想也有並非皮相的瞭解,但對道教...
不眠
不眠詞:陽明學曲:范瑋琪 7點10分清晨時分慵懶的氣氛睡不著醒不了我又失了魂 我枯坐著望著日輪卻以為是黃昏鳥嗚聲讓我回神才發現已經過了一生 浮浮沉沉假假真真為誰辛苦為誰認真為何努力為何犧牲拼了再拼忍了又忍 還是欲望這種本能會讓人忘了有多心疼...
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