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集韻》和《禮部韻略》都是宋仁宗景祐四年(公元1037年)由丁度等人奉命編寫的官方韻书。据李燾《說文解字五音譜敘》记载,宋仁宗景祐四年,即《廣韻》頒行後29年,宋祁、鄭戩給仁宗上書批評《廣韻》多用舊文,“繁省失當,有誤科試”。另据王應麟《玉海》记载,賈昌朝也同时上書批評宋真宗景德年間編的《韻略》是“多無訓釋,疑混聲、重疊字,舉人誤用”。於是仁宗皇帝下令由丁度等人重修這兩部韻書。结果於景祐四年當年就完成了《禮部韻略》,两年後於仁宗寶元二年(公元1039年)完成了《集韻》。
集韻》為《廣韻》之改正,仍分206韻。只是韻目用字,部分韻目的次序和韻目下面所注的韻字同用、獨用的規定稍有不同。從王仁昫的《刊謬補缺切韻》開始,及至孫愐的《唐韻》,韻字都加入注釋,並且引文都有出處,於是韻書便同时具有辭書和字典的功能。《集韻》和《廣韻》主要的不同之處還在於《集韻》收字多,并且收的異體字很多。一個字不管是正體、古體、或體、俗體,全部收進,一个字可多到八九個寫法。《集韻》共收53525字,比《廣韻》多收27331字。缺點是對字的來源不加說明,字訓以《說文解字》為根據,反切多採自《經典釋文》。

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(二)xuan4《集韻》熒絹切,去霰匣。元部。 (1)同“泫”。《集韻‧霰韻》:“泫,玄涽,混合也。或省。”《字彙補‧玄部》:“玄,與泫湣之泫同。”漢班固《典引》:“五德初始,同於草昧,玄混之中,踰繩越契,寂寥而亡詔者,系不得而綴也。”...
《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝,好是懿德。《書·臯陶謨》九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,峑而廉,剛而塞,彊而義。...
《集韻·凖韻》:“笋,竹胎也。或作筍。”而“芛”則另有其字,音義完全不同。《說文》:“芛,艸之葟榮也。从艸,尹聲。”又音“餘律切”,亦不同。《千字文》“笋”未寫成“芛”,否則便是俗字。 這種情況與敦煌寫本中的正、俗關係有驚人相似之處。...
璿:《唐韻》似沿切《集韻》《韻會》旬宣切《正韻》旬緣切,音旋。《說文》美玉也。《廣韻》玉名。《書•舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《傳》璿,美玉。《穆天子傳》天子之寶璿珠。《註》玉類。《山海經》西王母之山,爰有璿瑰。《郭璞•江賦》珕珋璿瑰。...
一曰氣出,亦作?。又《韻會》慢應聲,通作阿。又《韻會》寒歌切,音河。《類篇》譙問也。通作何。《史記·衞綰傳》景帝立,歲餘不譙呵綰。《註》索隱曰:譙呵音誰何,猶借訪。一曰譙呵者,責讓也。又《集韻》許箇切,音笱。噓氣也。一曰責也。...
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