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靈恩派,二十世紀初開始的五旬節運動,開始了靈恩派的發展,就真理來說與基督新教一致,但多了許多基督傳統教派所沒有的現象,例如:說方言、醫病神蹟、先知預言。靈恩派現活躍於南非、美國、中南美洲、非洲及歐洲等地。

核心信條
他們一些核心信條和行為包括:

相信聖靈並不偏待人,每個人都可以且應當被聖靈充滿、被聖靈掌管。
認為被聖靈充滿,與說方言有相關,若人被聖靈充滿,相信不久就會有說方言相關的恩賜。
相信神的神蹟並未隨著使徒時代的結束而消失,現今的世代仍有醫病、先知預言存在。
每位信徒都有聖靈所賜的恩賜,也就是靠著聖靈行神蹟。
現今的靈恩派
由於靈恩派的發展,如靈恩運動,今天的靈恩派與二十世紀初的靈恩派已有所不同。現靈恩派主要包括的教派有五旬節會及神召會。
靈恩派與福音派雖在神學上各持立場,彼此卻有接納的現象。至於很多基要派在拯救論上迴避加爾文五點,根據香港聖公會在2005年2月6日發行的《教聲》,這些信徒有不少自稱是靈恩派的信徒。按牛津出版的《世界基督教百科全書》的統計,靈恩派人數已由本世紀初的0人增到1980年一億人,估計1987年是二億七千七百萬;而洛桑特別行動組則在1991年宣佈,靈恩派信徒已超過福音派人數的總和。

大家嘅答案

從林光常的“中醫救世論”,看靈恩派、中醫、新紀元運動的共同點.
而在所謂非靈恩派體系中的教會,因沒有太大受監督而產生異端,則包括台灣基督長老會新派神學(如WCC人類合一謬論、辦跨宗教祈禱、進行泰澤靈修、與天主教辦合一祈禱)、逐漸接納異教信仰的福音派( 參閱http://www.thebereancall.org/node/5596...
靈恩派案例分析:假冒僞善(希臘原文:演戲)
答:注重某一些靈恩把它絕對化,以這個為號召,來要教會跟他們合一的人就是靈恩派的人。請你注意,如果整個所有上帝聖靈恩賜都一同併用,那麼這些人比較平衡。只注重醫病,趕鬼,說方言這幾件事,然後把這些絕對化到一個地步,如果沒有醫病,沒有趕鬼就是...
大衛‧鮑森牧師的理念,是介於福音派和靈恩派之間的平衡教導,對於一切所謂「具爭議」的主題,都堅持以聖經真理為依歸。 在末世論的看法上,鮑森牧師反對後千禧年派,主張前千禧年的論點。他認為耶穌會在千禧年之前再來,在耶路撒冷作王一千年;於大患難...
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