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顏元
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金諸帝子
...銀青光祿大夫、衛王完顏襄子應國公完顏樂善慈憲皇後大氏生完顏袞睿宗立德顯仁啟聖廣運文武簡肅皇帝子:貞懿皇後李氏生世宗光天興運文德武功聖明仁孝皇帝完顏雍徽宗景宣皇帝子:惠昭皇後蒲察氏生熙宗弘基纘武莊靖孝成皇帝完顏亶胙王完顏元安武軍節度使完...
《老子·德道經》帛書本校勘说明
《干祿字書》 唐·顏元孫夷門廣牘叢書(景印宋元明善本叢書十種). 《六書正譌》 元·周伯琦 元至正15年平江郡守高德基刊本(中圖善本). 《龍龕手鑒》 遼·行均 四部叢刊續編本(景印江安傅氏雙鑑樓藏宋刊本). 《佩觿》 宋·郭忠恕 清康熙年間吳郡張士俊刊...
服裝思維
推而廣之,遂亦有以衣裳喻說思想者,如顏元《存性編•桃喻性》說:「天道渾淪,譬之棉桃:殼包棉,陰陽也;四瓣,元、亨、利、貞也;軋、彈、紡、織,二氣四德流行以生萬物也;成布而裁之為衣,生人也;領、袖、襟裾,四肢、五官、百骸,性之氣質也。...
教育哲學- 中國教育的發展
正其義不謀其利、明其道不計其功(顏元相反) 無善惡、立太學以教於國、設庠序化於邑聖人之性、中民之性(要教)、斗筲之性官辦教育、導生制 (漢)王充:孟軻言行善-中人之上,荀卿顏性惡-中人以下、楊雄善惡混-中人 韓愈: 學所以為道、教育萬能...
明清之际的哲学
顏元的代表作有《四存編》(包括《存性編》、《存學編》、《存治編》、《存人編》)、《四書正誤》、《朱子語類評》、《習齋記餘》等。顏元提出了“理氣融為一片”的自然觀,並把它推演到人性論領域,提出了性行統一的自然人性論學說。...
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