"颜氏家训"的搜尋報告

从《颜氏家训》勉学第八中的一个细节，我们可以窥见他的思想和为人。当初，北周灭掉北齐，颜之推一家都被掠往长安。初到长安，生活很不安定，颜思鲁就对父亲说：“朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃，勤劳经史，未知为子，可得安乎？” ...

颜之推在《颜氏家训》“文章第九”中误解了陆机的“鄙哉牛山叹”，认为陆机鄙视的是“山川之情”，后世学者多有校正。 【锒铛、银铛：两种生活】. 锒铛入狱之“锒铛”，为铁锁，后延伸指锁住犯人的铁链。段玉裁在《说文解字注》中说，汉以后获罪之人不用缧 ...

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事篇于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素 ...

《颜氏家训》是一本家训类教育书籍。经过颜家后人再三翻刻，因此也成了家训类教育书籍中流传最广的家训之一。它成书于隋文帝杨坚时期。全书共七卷二十篇：即《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《风操》、《慕...

注解《颜氏家训》的清人卢文弨说：“北人逃煞，南人接煞。余在江宁，其俗不知有煞。”卢是杭州人，他这么说，不知是否把江宁（今南京）归入了北地。但是，“北人逃煞，南人接煞”的旧俗，沈三白的《浮生六记》可为之佐证。 《浮生六记》中说，扬州旧俗是要逃 ...