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魏保羅(1877年-1919年)真耶穌教會發起時的重要工人。原名魏恩波, 河北保定府容城縣午方村西莊人,在北京磁器口东茶食胡同开恩信永布店,伦敦会信徒王德顺引导他去磁器口伦敦会慕道,一年后(1904年),全家在双旗杆伦敦会受洗入教。又变卖房产创办自立会。后来因干犯“十诫”被革除。

1916年6月,患重病,医药无效。9月14日,接受使徒信心会新圣民长老抹油按手祷告。数日后病愈,于是在兴隆街使徒信心会贲德新牧师(美国人)处受浸,入使徒信心会后,开始守安息日,并受灵浸,说方言。生意兴隆,又在前门外打磨厂分设恩振华绸缎布庄。同时熱心傳道。

1917年4月,魏氏开始医病赶鬼。5月23日到7月1日,一连禁食39天,5月28日,在永定门外大红门面向下受浸;改名保罗。从此立志献身给主。6月14日,邮寄更正教规给各教派,共计48单位:(1)必须求圣灵的浸,不是从圣灵生的不能进天国;(2)必须受全身下水的浸礼;(3)奉主耶稣基督的名施浸,不可奉父子圣灵的名施浸;(4)必须谨守安息日;(5)要取消牧师的称呼,只有一位师尊,就是基督;(6)不可称上帝,要称神或真神。8月10日,已成立黄村、南苑、北京(打磨厂恩振华布庄)三处真耶稣教会。

在工作二年多後, 於1919年10月29日在大笑中喊叫:「看哪,天使来了!」气绝而逝。设立张灵生和梁钦明接任监督。魏保羅之子魏以撒和梁耶可心等工人,於華北繼續傳道,行了很多神跡在各處設立教會。

参看

中國真耶穌教會史,
張靈生,
張巴拿巴。

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创办人主要有三位,他们是张灵生(原名张彬)、魏保罗(原名魏恩波)、张巴拿巴(原名张殿举),这三个人混合了灵恩派及安息日会两种运动在基督教的思想中,所以他们一方面说方言,一方面拜六做礼拜,他们认为他们才是真的,其它拜是假的,所以就骄傲,写上“真”...
魏保罗从1917年4—5月(阳历5—6月)禁食其间,在北京就开始传道,至6月底(阳历7月份)成立三处聚会点;下半年传至天津并成立聚会点。于1917年11月20日(阳历1918年1月2日)正式成立“真耶稣教会”,以恩振华布庄为会址。之后一年多的时间里,各地前来北京查...
国内教徒有一半左右分布在湘、鄂、闽、豫四省。1979年,台湾有教徒36000人。真耶稣教会曾出版有《万国更正教报》、《圣灵报》、《会闻月刊》、《真耶稣教会报》、《圣灵真见证书》(魏保罗著)、《真耶稣教会灵歌》(魏以撒著)等出版物。...
魏保罗对外国传教士多有指责,主张不靠外人银钱势力传教,迎合了当时教徒中日益觉醒的民族意识。他的凭信心、靠祷告治病的主张,也受到贫民和疑难病患者的欢迎,因此教会创立不到10年,几乎传遍全国,而且传到了国外,同时分裂出长子会、天母会等不少派别...
比如”济南中华基督教灵恩会”,由五旬节教派之一的美国神召会演变而来,该教派自筹经费,与差会无隶属和经济关系;“济南真耶稣教会”,原名万国更正教耶稣真教会,1917年直隶人魏保罗创于北京;“耶稣家庭”,20世纪20年代初出现于山东的一基督教社团,创办人...
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