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魯公索氏, 先落反 將祭而亡其牲. 孔子聞之曰: 「 公索氏不及二年將亡, 後一年而亡. 」 門人問曰: 「 昔公索氏亡其祭牲, 而夫子曰, 不及二年必亡, 今過期而亡, 夫子何以知其然? 」 孔子曰: 「 夫祭者, 孝子所以自盡於其親, 將祭而亡其牲,...
如魯號稱舊邦,而《史記·魯周公世家》云:“魯公伯禽之初受封之魯,三年而後報政周公。周公曰:‘何遲也?’伯禽曰:‘變其俗,革其禮,喪三年然後除之,故遲。’”是魯,周初分封時尚未完全中國化,其他可想而知。 西周以後,魯、齊、晉、宋、陳、蔡、衛、曹等...
楚子熊繹與魯公伯禽、衛康叔子牟、晉侯燮、齊太公子呂伋,俱事成王。……當周夷王之時,王室微,諸侯或不朝,相伐。熊渠甚得江漢間民和,乃興兵伐庸、楊粵,至于鄂。熊渠曰:「我蠻夷也,不與中國之號謚。」乃立其長子康為句亶王,中子紅為鄂王,少子執疵為...
魯公伯禽說:“喂,大家不要喧嘩了,聼我的命令!可恨哪!聼著!現在淮夷和徐戎這些敵人一同興亂造反了!好好整備你們的盔甲,繫結好你們的盾牌,都不准沒准備好!裝備你們的彎弓箭鏃,鍛制你們的長戈大矛,磨礪你們的刀鋒劍刃,你們的武器,也都不准沒准...
《禮記·曾子問》「子夏問曰三年之喪卒哭金革之事無辟也者與」章,有「昔者魯公伯禽有爲爲之也」語。彭林〈論有爲與無爲——從郭店楚簡看儒道性情同異〉,認爲道家講「無爲」,儒家講「有爲」,彼此對立;《荀子·性惡》「人之性惡,其善者僞也」,「『僞』...
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